福音时评 | 山西订婚案的反思：婚姻人人都当尊重

山西“订婚强奸案”引起很多人的关注，根据网络上公开信息可以看见事情的起因如下：2023年1月30日，上诉人席某某与被害人经当地婚介机构介绍认识后确定恋爱关系；5月1日，双方订立婚约；5月2日下午，席某某不顾被害人反抗，强行与其发生性关系。山西省阳高县人民法院一审以强奸罪判处席某某有期徒刑三年。判后席某某提出上诉。

我不是学习法律专业的人，对于这件事情从法律层面要如何判决，我并不清楚，只是这件事也引起了我一点思考和反思。

首先就是关于婚前性行为这件事。

虽然对于如今这个时代，婚前性行为早已经见怪不怪，甚至很多年轻人在高中、大学，就已经早早的偷尝了禁果。但是，无论周围的人怎样做、外在的环境如何渲染，婚前性行为这件事本身并不符合传统意义上的公序良俗，同时不符合上帝的教导。

时至今日，唯有基督教不断高声呼唤：“婚前不要发生性行为。”这种看似老土的行为，其实是上帝对人真实的爱，因为这样能让人远离很多确定的伤害，比如：婚前怀孕、堕胎、情感的伤害等等，这些都将给人带来不可逆的影响。可见，行事为人，还应当以端正、自守为合宜，如此才能保护自己。

其次就是关于订婚和结婚这个概念的思考。

很多人就像这起事件的男主一样，认为已经订婚了，和结婚就差一张纸了，所以就可以享受婚姻所赋予的权利了。二人虽然在众人面前订了婚，但是没有举行婚礼，所以无论是从法律层面，或是人情层面，这样的关系并没有得到保护。事实清楚地告诉我们，订婚本身不等同于结婚。

其实，回归到现实生活中也不难发现，对于已经结婚的人而言，其实有些人也不止订了一次婚。为什么？因为一部分人是在订婚之后的相处上，发现对方并不是自己合适的伴侣，所以虽然订婚了，但是却没有结婚。

那订婚究竟意味着什么呢？中国民俗中，自古就有订婚这件事，通常结婚前先有订婚之仪式：订立婚书、交换礼物等，其目的是建立一种契约关系，让男女双方都能清楚预备结婚的对象，使自己的行为受到约束。

但是，订婚不等同于结婚，既然可以订婚，同时也可以解除婚约。可见，在订婚之后也是彼此双方认定的一个过程。所以，在订婚之后，二人在一起理当花费时间建立彼此之间的关系，而不是将目光注视在性行为上。

人有情欲的冲动，这无可厚非。婚前性行为不是建立婚姻的行为，而是拆毁，它没有表现出爱、没有表达出尊重，而是表现出自私和自我为中心。所以，很多人在订婚阶段发生性关系的男女很难走下去的原因，就是因为女方说：“你爱的不是我，而是我的身体。”正是因为这种信任关系的破裂，自然导致双方无法进入到婚姻关系中。

再有就是对金钱和婚姻的思考。

订婚强奸案”引起人关注的另外一个原因，就是有传言和报道称：“女方起诉男方的原因，是因为彩礼和房子没有谈妥。”所以，女方起诉了男方。当然，这个原因究竟是否属实，相信只有女方家里自己知道。

但是，我们不能忽略的一个现象就是，如今有很多人将婚姻当作了一场交易、一场买卖。所以，如今也导致很多男性不敢轻易地结婚，因为无法保证自己花了高额代价娶回家的妻子究竟是爱自己，还是爱钱。

我们可以看见很多与之相关的报道“结婚一年后离婚，分走一百万”“结婚后拿着彩礼就走人”......这些事情就真实地发生在现实生活中，导致很多人对爱情和婚姻出现了担心和恐惧。想起书上说：“爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”

试想一下：“若人都不相信爱情，那还如何进入婚姻呢？”物欲横流的时代，不仅仅让人的价值观扭曲，甚至让原本充满美好的爱情也遭受到了玷污。

最后则是关于强奸的思考。

《中华人民共和国刑法》第二百三十六条规定，强奸罪是指，以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女。毋庸置疑，违背当事人意愿强行与其发生性关系，这本身就是一件邪恶的事情，完全践踏了人的尊严、身体和心灵。

婚姻中是否也存在强奸的问题呢？从法律层面的解读看，婚内的确会存在强奸的情况。因为一旦婚内违背对方意愿发生性关系，这就属于强奸。

但是，其实很多婚姻也都曾经历过勉强的性关系，或者是为了满足对方而发生的性关系。想到使徒保罗曾经对哥林多教友说：“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”这里的确谈到了身体所属权的问题，但是结合整本圣书看，这种权柄必须建立在尊重、爱、理解的前提下，否则任何的践踏、剥夺、辖制，都是邪恶的事情。

山西“订婚强奸案”让我想了很多，但是自己却又不能做什么，只是在静默中一句话浮现在脑海中挥之不去——“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽”。或许人存有一种敬虔、圣洁、尊重之心对待婚姻的时候，才能经历到婚姻从上帝而来的恩典吧。

图片来源（Image Credit）：Foto Pettine via unsplash.com